國家旅游地理江蘇徐州4月18日訊（通訊員 劉安沐）徐州，古稱彭城，地處華北平原東南部、江蘇省西北部，京杭大運河穿境而過，隴海鐵路、京滬鐵路兩大干線在此交匯，從而素有“五省通衢”之稱，也是國家“一帶一路”重要節(jié)點城市。徐州歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，也是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。徐州有超過6000年的文明史和2600年的建城史，徐州還是我國著名的帝王之鄉(xiāng)，劉邦、王莽、孫權(quán)、劉裕、蕭道成、李煜等帝王都是徐州人，故有“九朝帝王徐州籍”之說。因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”?，F(xiàn)在就請您跟隨記者的鏡頭，我們一起走進美麗古老的徐州看一看吧。

美麗的“東方雅典”——徐州

徐州是兩漢文化的發(fā)源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱。徐州屬溫帶季風氣候，四季分明，有云龍湖、云龍山、彭祖園、潘安湖、大龍湖等旅游景點，有彭祖、劉邦、孫權(quán)、劉裕、李煜等歷史名人。徐州曾獲得過中國優(yōu)秀旅游城市、中國最具幸福感城市、聯(lián)合國人居獎、國家創(chuàng)新型城市等稱號。

徐州文化底蘊深厚，歷史勝跡浩繁，文化遺產(chǎn)和名勝古跡尤以“漢代三絕”—漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石為代表的兩漢文化最為奪目。作為兩漢文化的發(fā)源地，徐州積極以傳承和發(fā)揚漢文化為己任，建設(shè)打造世界級漢文化傳承和旅游目的地。徐州擁有徐州云龍湖旅游集聚區(qū)、徐州賈汪旅游集聚區(qū)兩大旅游集聚區(qū)。

自古以來，徐州就是兵家必爭之地，地理位置“東襟淮海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯”，有“五省通衢”之稱。徐州是京杭大運河通過的重要城市。從清代始，徐州通達直隸、山東、河南、江南、浙江五省。如今，徐州仍為交通要道，京滬線、隴海線等鐵路干線杰通過這里。因此有“徐州通，則全國通”的說法。徐州是建立了大漢王朝的漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，漢王朝與西方的古羅馬帝國遙相響應(yīng)，是當時世界上最強大的帝國。這才有了“兩漢看徐州，秦唐看西安，明清看北京”的說法。

徐州有大量的兩漢文化遺存，如獅子山楚王陵、龜山漢墓、戲馬臺、泗水亭等等。我的徐州之行，讓我充分領(lǐng)略了兩漢文化的魅力，感受到了這座城市古代與現(xiàn)代的交融。在我心中，徐州不僅僅是全國性綜合交通樞紐，更是一座寶藏旅游城市。

坐落在市區(qū)的云龍山，海拔不高，只有100多米，但是蜿蜒起伏，形狀看似一條神龍。大概半小時，就能順利登頂。站在山頂上，可以俯瞰徐州城市美景。山上不僅自然風光秀美，人文古跡還特別多。大石佛、摩崖石刻、興化禪寺、大士巖、飲鶴泉等，不勝枚舉。山上的臺階非常有趣。因為走的人多了，磨得非常光滑，就像玉石一樣。山上還有座古剎，規(guī)模不大，但是看起來有些年頭，有很多善男信女在那邊祈福。

云龍山的西側(cè)，便是徐州云龍湖風景區(qū)。景區(qū)較大，景點也較多，分小南湖景區(qū)、水上世界、濱湖公園、濱湖新天地、南湖水街等。這里不僅僅有湖光山色，還有許多水上活動、休閑娛樂項目。朋友，有機會你也來一試身手吧。

“東方的金字塔”——龜山漢墓

徐州景點眾多，分布于市區(qū)和郊區(qū)。我首先打卡的是龜山景區(qū)，含龜山漢墓、點石園、徐州圣旨博物館三個主要景點。景區(qū)位于西北市郊，這里充滿了兩漢文化韻味……

龜山漢墓，享有“東方金字塔”之稱，是西漢第六代楚王襄王劉注的夫妻合葬墓。地宮分為左右兩條平行的甬道，分別是國王和皇后的，它們之間的高低差測量出來相差8毫米。在古代能做到這個水平，真的是驚為天人。墓里有各種精妙之處和許多不解之謎，難怪被稱為“東方金字塔”。

走進整個墓室里面就像迷宮一樣，高度不是很高，比較容易碰頭，大概1米8左右。石頭上的鑿痕，讓我想起了浙江的龍游石窟。地宮里面完全是模擬了帝王生活的場景，有各種石頭開鑿出來的房間，“保安室”、“倉庫”、“停車場”等一應(yīng)俱全。當然里面還有一些復(fù)原的古董和珍品，都被放在了徐州博物館里。

從龜山漢墓出來，隔壁就是點石園石刻藝術(shù)館。這里的石刻文化和石刻藝術(shù)，讓人嘆為觀止。館內(nèi)有2000余件珍貴石刻作品，還集合了磚雕、木雕，將中國“三刻”文化展現(xiàn)得淋漓盡致。

點石園是一座依山而建的特色園林，園內(nèi)亭臺樓閣瀑布清泉曲徑通幽，同行的當?shù)嘏笥呀榻B說，點石園既有江南園林的秀美更有北方園林的雄起，把南秀北雄的徐州特色演繹得淋漓盡致，其規(guī)格與其精深的文化涵養(yǎng)一點兒也不亞于任何所謂的名園。不過凡是到過點石園的人們都有這樣一種錯覺，大家都認為園內(nèi)的各種石刻和石像是龜山漢墓或者是徐州本地出土的，其實點石園是一座展現(xiàn)徐州本土文化的園林，這些跟龜山漢墓乃至徐州似乎沒有什么關(guān)系。可以直白地說點石園里的很多石刻和石像都是從安徽浙江江西等地搜羅過來的，其中更不乏有藏傳佛教和東南亞風格的東西。很多前來點石園的旅行者都說點石園這個名字取得非常巧妙，因為有個成語叫點石成金，而點石園內(nèi)最大的看點就是有很多精美且有年代感的石刻和石像以石刻藝術(shù)在載體集磚雕石雕為一體，里面的石刻作品從漢朝開始到近代多達千余件，可以這么說這里的石刻是中華民族的經(jīng)典精粹，它一點兒也不遜色于北京北海公園里的快雪堂。加上康熙皇帝的御書讓人們感覺這里的看點完全不輸旁邊的龜山漢墓。另外，點石園的園林設(shè)計，也非常棒。漫步園內(nèi)，真是一種美的享受。

圣旨博物館，也緊挨著龜山漢墓和點石園。光聽名字，這個館就非常有趣。館內(nèi)藏有許多不同朝代的圣旨，讓人目不暇接。不同圣旨，造型不同。上面的字體書法，也不同。其中有一道圣旨，足足長4米寬2米，上面的字是用金漆書寫而成，圣旨四周還繪有飛龍，真的美輪美奐。一邊聽著圣旨的來歷故事，一邊欣賞著藝術(shù)品般的圣旨。

游千古富甲地——戶部山

戶部山，又稱為南山。當年西楚霸王項羽定都彭城徐州時，曾在戶部山最高處興建戲馬臺，是徐州最出名的第一勝跡。戶部山鬧中取靜，位于市中心，周圍被徐州城市美景環(huán)繞。真可以說是出則繁華、入則寧靜。戶部山古建筑群擁有各種富商和官員的大院，而且保存較為完整。從這些古老的建筑身上，仿佛看到了徐州幾千年的歷史縮影。

公元1624年，徐州城再遇大水洗劫，“監(jiān)督糧儲主事蒞政之所”的戶部分司便遷移到戲馬臺，到了清代便稱戶部山。此后，為避黃河水患，一些官紳富賈不惜重金在戶部山周圍擇地建宅，中等富戶也爭相效仿從之，其中既有甲第官宦之家，也行富商之宅、書香門第。于是，便有了“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢都住戶部山”的俗語。

滄海桑田，歷史演變，由此形成的戶部山2000多年的文化積淀，300多年的商業(yè)繁榮，使徐州的科舉文化、帝王文化、商業(yè)文化、軍事文化、建筑文化、地方文化、民俗文化等濃縮在一個山崗上。最能反應(yīng)出戶部山特色的當屬這里的“大院”古民居群了。它們是徐州城市歷史的親歷者和見證，是徐州城市文脈中不可或缺的重要標識。戶部山的記憶就像一塊塊被磨得溜光的青石，拼湊出那條蜿蜒的街巷；戶部山的故事就像一塊塊痕跡滄桑的磚瓦，堆砌出一幢幢歷史厚重的深宅大院。讓我們踏著青石板，數(shù)著一塊塊古老的磚瓦，順著前人留下的長廊，走進昔日的富甲大院看看吧。

“崔家大院”是清道光年間翰林崔燾及其家人的聚居地。是戶部山規(guī)模最大、規(guī)格最高的建筑群落。歷經(jīng)從明清至民國初年400余年歷史滄桑。因崔家明清時期出了兩位翰林，崔家大院又稱“崔氏翰林府”。滄海桑田，崔家在民國初年急劇敗落，后來更是變成一個有百余戶人家居住的大雜院。崔家旗桿曾是戶部山上的一道風景。兩根旗桿一根代表明朝，一根代表清朝。高大的“八字”型照壁正對著大門，象征了古時崔家不一般的社會地位?？矗?ldquo;崔家大院”上院東南角有一座“更樓”，它是巡更瞭望，看家護院用的。

余家大院，是在清康熙年間，徽商余氏三兄弟買下了戶部分司舊衙署，改造成的民居。據(jù)說以前余老爺對貧窮的街坊四鄰看病是不收費的，出診看病時，轎子在離病人家約一百步遠的距離時停下步行過去，問其原因，余老爺說：“轎夫來，你們要是不給賞錢，人家轎夫都看不起，可是你們哪有錢呢。”余家大院成了遠近聞名的“積善堂”！

來到翟家大院，翟家祖籍山西，明末遷來徐州，后落戶戶部山。這位晉商以新的經(jīng)商理念鵲起，又因與余家聯(lián)姻，從而昂首挺近戶部山八大家之列。翟家的衰落始于鐵路建設(shè)，1908年清政府與英德簽訂建設(shè)津浦鐵路合同，翟家參與建設(shè)，投入大量人力、物力、財力，鐵路修好后，隨著辛亥革命的勝利，清政府被推倒，建設(shè)鐵路的款項沒有撥付下來，翟家只得變賣家產(chǎn)支付欠款，這是翟家衰落的開始。“伴云亭”位于翟家大院后花園。相傳，乾隆皇帝曾帶愛妃南巡路過徐州，在翟家亭中小住。登臨此亭，眺望美景，因亭建在山頂，仿佛與云相伴，遂揮筆題寫“伴云亭”三字。

鄭家大院據(jù)史書記載，鄭家祖上源自西周時期的鄭國，鄭國滅亡后，分成幾支，直到唐朝滅亡，鄭家一共出了九個宰相、八個駙馬、二十二個進士。以后家族多次興衰，到明朝末年，鄭姓一支來徐州經(jīng)商做醬菜生意，加上徐州為軍事重鎮(zhèn)，駐軍很多，他們做軍隊生意，生意越做越大，鄭家大院也從原來的很小四合院，逐漸擴大了規(guī)模。

推開四合院的紅漆木門，眼前金色的世界由粗壯的枝干撐起，道道紋絡(luò)皆是歲月的痕跡。這是鄭家大院中的這株銀杏在此守候的時間。五百年的靜默時光，無論多么“大隱于市”，令人驚艷的華彩總能在某一天厚積薄發(fā)。

權(quán)謹牌坊，又稱權(quán)氏祠堂，始建于明代宣德二年（1427），是徐州歷史上唯一頌揚儒家禮教、忠孝名人的紀念性建筑物。權(quán)氏家族，一脈名門。權(quán)謹幼年喪父，在母親李氏的辛勤訓(xùn)誨下，刻苦讀書，走上仕途，后因母年事已高，辭官歸家，備盡奉贍。其母逝后，權(quán)謹守墓三年，朝夕哭奠，感動鳥獸都來陪祭，地方郡守聞知后上奏京城，明仁宗傳旨令群臣效法，成為當時聞名的孝子。“天朝元輔、忠孝名臣、中原文獻”十二個大字即為明仁宗所題。宣宗即位后，命地方官員建牌坊以示旌表。清乾隆帝御賜一聯(lián)：“孝以作忠，品重先朝榮宰輔，功而兼德，名垂后世耀門楣”。

圣旨:文官到此下轎，武官到此下馬。劉家大院大院的主人是劉邦之弟楚元王劉交的四世孫劉向，他是魏晉時期一位不可多得的文學(xué)家，劉向死后，其后人為其墓地守陵護陵，明末清初，躋身戶部山富戶之列。與崔家大院、余家大院、翟家大院、鄭家大院、張家大院、李家大院、閻家大院并稱“戶部山八大家”。劉向是魏晉時期一位不可多得的文學(xué)家。

一座戶部山，半部徐州史！一個家族的興衰折射出時代的變遷，往事如煙，昔日秋風戲馬的威風不再，留給后人的只是那段回憶。

戶部山頂?shù)膽蝰R臺，是古時候主要用于觀戲馬、演武和閱兵使用。除了古時候的軍事作用，它同時也是一處美麗的風景。整個戲馬臺，依山而建、錯落有致。景區(qū)內(nèi)，各種磚雕、木雕，美不勝收。鴻門宴項莊舞劍、霸王別姬等場景的壁畫，都有呈現(xiàn)。還有各種碑石雕像、亭臺樓閣等景點。

離戶部山和戲馬臺不遠處，便是回籠窩歷史文化街區(qū)。這條展現(xiàn)老徐州風情的步行街上，有各種有特色的民宿、小店，也有許多本地老字號和著名品牌。周邊還有古城墻遺址等，是條古色古香的老街。游覽期間，我還觀賞了精彩的“國潮漢風·我從漢朝來”漢代音樂演出。周圍許多游客穿上了漢服，穿行在這古色古香的古建筑群中，真有種穿越的味道。街區(qū)內(nèi)，漢服、漢舞、漢樂等兩漢文化元素滿滿。

這次徐州之行，徹底顛覆了以往在我腦海中的徐州印象。徐州，真是一座寶藏城市，我真是太喜歡了。

大美生態(tài)徐州

大美云龍湖

龜山漢墓景區(qū)

龜山漢墓景區(qū)點石園

魅力徐州城市全景

戶部山鳥瞰

戶部山古民居(民俗博物館)

漢高祖劉邦塑像

彭祖石像

彭祖園春色

戲馬臺項羽像

項羽與虞姬情景再現(xiàn)

徐州漢兵馬俑騎兵陣

徐州圣人窩春色美如畫

徐州獅子山楚王陵車馬群雕

徐州戲馬臺景區(qū)

徐州云龍湖蘇公塔之春

徐州云龍山景區(qū)春色

窯灣古鎮(zhèn)風情

遙灣古鎮(zhèn)古民居群落

運河風光帶徐州段