1860年10月18日,英法聯(lián)軍縱火焚燒圓明園,大火持續(xù)數(shù)日。

2020年10月20日,在圓明園罹難160周年之際,著名建筑史學家、清華大學建筑學院教授、84歲的郭黛姮先生在人文清華講壇通過其團隊潛心研究近20年的數(shù)字復原技術帶領線上線下近80萬觀眾重返圓明園,領略萬園之園全盛時期的風采。

她表示和園林一個個具體的實體建筑相比,圓明園的文化價值更值得重視。圓明園等古建筑研究讓人重新思考我們民族的想象力,現(xiàn)在的年輕一代要敢于想象。

數(shù)字復原工程創(chuàng)世界紀錄

前朝后寢的特殊格局;美若仙境,圓明園中最為宏偉美麗的建筑方壺勝境;巴洛克風格與中式風格結合的西洋樓建筑群......一組組經(jīng)3D復原的圓明園建筑群在新清華學堂出現(xiàn)時,令觀眾嘆為觀止。據(jù)郭先生介紹,目前由其團隊精確復原的景區(qū)已達圓明園全園總量的60%。10000余件歷史檔案,4000幅復原設計圖紙,2000座數(shù)字建筑模型,6段歷史分期中的120組時空單元......80余位專業(yè)人員十余年的不懈努力,使圓明園數(shù)字復原工程的多項數(shù)據(jù)指標創(chuàng)下世界園林遺址研究之最。

圓明園自康熙四十六年(1707年)作為四皇子胤禛的賜園開始營建,到胤禛(雍正)即位,始作為皇帝御園,歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐150余年的經(jīng)營,成為萬園之園。1860年后,歷經(jīng)戰(zhàn)爭浩劫,成為歷史之痛,其真容已逐漸湮沒,但上世紀90年代以來,不斷有人提議復建圓明園。

郭先生反對全面實物復建:“文化遺址是歷史信息的載體,圓明園被毀也是歷史信息的重要部分,若是隨意更改就違反了保護文物的法則。”她認為數(shù)字復原更便于詮釋文化遺產(chǎn)的歷史可讀性。

從探尋“甲方”思維到數(shù)字復原

為了讓圓明園在虛擬世界“重生”,自1999年起,她帶領團隊開始全面研究圓明園。首先是探尋圓明園的“甲方”也就是皇帝的審美思想,通過查閱《起居注》等文獻,發(fā)現(xiàn)從雍正到咸豐五朝皇帝皆以圓明園為治國理政的場所,地位不亞于紫禁城,從圓明園開始建設時的總體布局就反映了帝王的治國理想。正大光明、九洲清晏、萬方安和等景點均體現(xiàn)了雍正的政治理想。乾隆時期,圓明園建設進入巔峰。在各類景觀中,最多的是反映皇帝關心稼穡的農(nóng)業(yè)景觀,各類木結構建筑代表了圓明園設計的最高成就,而公眾熟悉的大水法等西洋樓建筑群不過才占比2%。

真實性、準確性和盡量完整是圓明園數(shù)字復原工作的首要原則。郭先生及團隊注重實地勘查、測繪,關注考古發(fā)掘新成果,同時深入挖掘史料,對照樣式房遺存圖紙、《圓明園內(nèi)工則例》《內(nèi)務府奏銷檔》《帝王穿戴檔》《起居注》《乾隆御制詩》和以《圓明園四十景》圖為代表的相關書畫作品等圖文檔案,采取全方位、多角度的研究方針,采用文化人類學的研究手法,從歷史文化、山水環(huán)境、建筑藝術、園林植物、室內(nèi)裝飾、人物故事等各方面推斷其場所空間特質。

研究過程好似偵探破案

林徽因先生曾說:“將來如果有一天我們有相當?shù)陌盐諏懖拷ㄖ窌r,那部建筑史也就可以像一部最有趣味的偵探小說。”郭先生現(xiàn)場分享了探尋圓明園真面目的曲折過程,確實似偵探破案。西洋樓的蓄水樓用什么動力裝置來驅動噴泉一直是團隊好奇的,后來在國際會議中與研究巴洛克建筑的一位意大利教授Hermann Schlimme合作,他從馬普藝術史研究院的圖書館查到了設計者傳教士蔣友仁給朋友的信,發(fā)現(xiàn)蔣友仁曾經(jīng)使用的是一本水利機械書籍所載的圖,這張機械圖與圓明西洋樓銅版畫上有扇半開的窗戶露出的給水裝置“中心軸”的樣子相同,通過這一點線索,推測蔣友仁用的可能正是這樣的水利機械。但Hermann Schlimme教授仍存有疑問,不知中國當時是否有這種圖,他又來到中國國家圖書館,找到了傳教士查閱的18世紀法文水利書籍,在那本書的圖上,還有鉛筆畫的痕跡和備注,由此推斷蔣友仁當時參考此圖做了設計。從蓄水樓通往噴泉,管道如何鋪設?在故宮博物院,團隊找到了諧奇趣的樣式房平面圖,上面劃有紅線,曾隨從梁思成先生研究《營造法式》多年的郭先生知道紅線在古建圖紙中表示水路,于是大家按圖用探地雷達實地探測,結果發(fā)現(xiàn)地底下還有管道,前年考古發(fā)掘時,挖出了歷經(jīng)近三百年仍保存完好的銅水管。根據(jù)這些線索,團隊成功數(shù)字復原了蓄水樓的動力裝置。

古建筑讓人重新思考“想象力”的價值

在研究過程中,發(fā)現(xiàn)圓明園所代表的中國園林在18世紀對歐洲園林藝術產(chǎn)生了深遠影響。美國觀念史學家洛夫喬伊甚至認為“中國園林是歐洲浪漫主義的起源之一,它推動和促成了浪漫主義的轉向”。雨果說:“在世界的某個角落有一個世界奇跡,這個奇跡叫圓明園……一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。”這些評價讓郭先生有了新的認識,她表示從圓明園、趙州橋、天壇等古建筑來看,中國古人的想象力非常豐富,已經(jīng)取得了了不起的領先世界的成就。了解古人的想象力,為現(xiàn)代建設提供借鑒,正是中國建筑史研究的意義所在。

郭先生表示,對圓明園的研究會一直進行下去,同時數(shù)字圓明園也為國內(nèi)外的文化遺產(chǎn)保護開發(fā)項目提供了參考,目前已經(jīng)決定將數(shù)字復原文化遺產(chǎn)項目的范圍擴大至北京三山五園區(qū)域。

從教60年桃李滿園

今年適逢郭先生從教60年,郭先生的弟子們攜帶自己的代表著作到現(xiàn)場向恩師匯報,并獻上祝福,清華建筑學院教授賈珺引用了孔子和顏回的故事,表示郭先生跑得比他們這些學生快,他們要努力追趕。

今年也是梁思成先生所在的中國營造學社成立90周年。為了踐行梁先生所說的“讀跋千篇,不如得原畫一瞥”的研究宗旨,人文清華于5月18日啟動“穿越時間的距離-跟隨梁思成林徽因探尋中國古代建筑”特別活動,進行了四場大型直播:千年一園看晉祠、千年一窟看云岡、千年一塔看應縣、千年一寺看佛光,帶領千萬人次的網(wǎng)友來到千年古建筑現(xiàn)場,重新發(fā)現(xiàn)中國建筑的壯麗輝煌,以及其中蘊含的中國文化基因。五個月前郭先生把《營造法式》交到清華大學建筑學院和新聞學院師生手中,標志著該活動啟動;五個月后郭先生再次來到講壇,帶領觀眾重返圓明園,為這個活動畫上了圓滿的句號。

人文清華講壇制片人、清華新聞與傳播學院教授張小琴表示:“每一個歷史的研究者都像是一個時間的穿越者,一面回到歷史中去探尋,一面向著未來去傳承。在這個隊伍當中走在前面的是梁先生、林先生,還有郭先生和她的同代學者,再然后是郭先生的學生這一代,還有更多更年輕的清華之內(nèi)和之外的學者。相信這個隊伍會越來越壯大,把中國建筑中蘊含的文化基因一代一代延續(xù)、傳承下去。這也是我們在今天這樣一個特殊的時間點上,在圓明園被毀160年之際,在中國營造學社成立90年之際,在郭先生從教60周年之際,可以告慰前輩、告慰先賢、告慰祖先的。”